ال ذ ين ق ال ل ه م الن اس إ ن الن اس ق د ج م ع وا ل ك م ف اخ ش و ه م

الذين توعدهم الناس بالجموع وخوفوهم بكثرة الأعداء فما اكترثوا لذلك بل توكلوا على الله واستعانوا به.

ال ذ ين ق ال ل ه م الن اس إ ن الن اس ق د ج م ع وا ل ك م ف اخ ش و ه م. اختلف فقال مجاهد ومقاتل وعكرمة والكلبي. 8244 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن إسحاق قال. القول في تأويل قوله الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل 173 قال أبو جعفر يعني تعالى ذكره وأن الله لا يضيع أجر المؤمنين الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم. الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمان ا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل و الناس الذين قالوا لهم ما قالوا النفر من عبد القيس.

الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل. الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل أي. ال ذ ين ق ال ل ه م الن اس إ ن الن اس ق د ج م ع وا ل ك م ف اخ ش و ه م ف ز اد ه م إ يم انا و ق ال وا ح س ب ن ا الل ه و ن ع م ال و ك يل. سبب نزول الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم.

الآية الثانية 173 الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم المراد من الناس القائلين هم نفر من عبد القيس مروا بأبي سفيان وهو عازم على العودة إلى المدينة لتصفية المؤمنين بها في نظره. سبب نزول هذه الآية الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم أن بعض الناس جاءوا إلى المسلمين وإلى النبي لكي يخبروه بأن المشركين وعلى رأسهم أبا سفيان ومن. هو نعيم بن مسعود الأشجعي.